夹金山位于硗碛北部，是宝兴县与阿坝藏族羌族自治州小金县的界山，又名“甲金山”，藏语称为“甲几”，意为很高很陡的意思。
在每年农历4月中旬海拔米左右的夹金山高山牛场，这里还保留着一件重要而独特的农事活动-------剪牦牛毛。“剪牦牛毛”是对这个活动的总称，一年一度的活动内容丰富，节目单很长：剪牛毛、打预防针、喂盐巴、喂猪膘油、给自己的牛做记号。目的只有一个，让牦牛健康成长，长得更大更肥。
▲剪牛毛之前要把牦牛扳倒。摄影：杨涛硗碛的剪牛毛与其它藏区的剪牦牛有非常大的不同。当地人通常居住在多米的河谷地区从事农耕，而牦牛都放养在多米的高山，距离居民点很远。家牦牛野放，使得硗碛的牦牛比纯牧区的牦牛野性大得多。他们需要经常背盐巴到高山喂牦牛，让它们与人们熟悉，减少野性。在冬天缺少草料的时候，当地人还需要在家做好了玉米馍馍再背到高山去喂牦牛，避免牦牛因雪灾找不到吃的饿死。由于硗碛的牦牛充满了野性，当地传统的剪牦牛毛活动，是徒手抓住牦牛按倒在地后，由妇女和老人剪毛。其过程颇似西班牙斗牛的场景。后来当地逐渐引入了木架，把牦牛赶到木架里剪毛，这样就变得省力了很多，也安全了很多。目前硗碛还保留了传统剪牦牛习俗的区域，只在泽根村的夹金组。
▲年6月，小彭一家在荞麦花盛开的地里，如今这样成片的荞麦地已经非常少了。摄影：杨涛在藏区，传统上男人们应该出去社交，出去挣钱，妇女们都应该在家里料理家庭，照看小孩和老人。很少有像小彭一样离开家到处跑的，整天拿着相机到处拍摄的妇女更是少见。然而，小彭对于自己民族文化的自豪感，以及家人的开明，让她的行动得到了家里的理解和大力支持。
“这个（剪牦牛毛）是很传统的，是老年人给你留下的一份遗产。这份遗产不在于财产的遗产，还属于精神上的遗产。”
小彭的丈夫阿泰说，“现在很多年轻人都往外面走，我们现在都感觉到社会在进步，我们的生活方式也跟着社会开始改变。但是对这片山的感情，始终是不一样的。我儿子以后（长大了），无论如何我都要把他带到这里来，给他讲我的曾经，讲我在这片山的曾经。希望他继续把这份精神传给他的儿子，或者再往下他们孙子那一辈。”
我想，阿泰的话代表了很多硗碛的乡村拍摄者的心声，他们都在用不同的影像方式，或者其它不同于影像的方式传承着这份宝贵的精神遗产。
▲小彭带着儿子希鹞上山喂马。因为养马费精力，也不赚钱，现在大家也都有了汽车等交通工具，不太需要马来驮东西，当地的马帮早已消失。如今硗碛养马的人虽然还有，但很少人还有自己的马队，小彭家是其中之一。因为喜欢马，小彭和阿泰至今还养了十多匹马，放养在离家10多里远的一处山谷里，每隔一段时间他们就会上山喂马，尤其是冬季草料少的时候，喂马会更频繁。在他们身上，我看到了传统生活在下一代身上的延续。摄影：郭思宇“全民影像时代”的到来眼下随着国家基础信息建设的发展、各种数码设备的普及，一个浪潮般的“全民影像时代”或“个人媒体时代”已经到来，村民们、牧民们拿起照相机摄像机不再是什么新鲜事。在很多乡村，村民们在
